一、混元一气：面东而立，双脚分开与肩同宽，自然站立。五趾抓地，头虚领劲，双目微闭，舌抵上腭，下颌内收，身体正直。双手于腹前扶按，手心向下，虎口撑圆，五指分开，如按球状。凝神入静，默默调息，渐渐进入清静无为之境。

二、二龙争珠：两脚分开与肩同宽，自然站立。五趾抓地，头虚领劲，双目微闭，舌抵上腭，下颌内收，身体正直。双臂屈肘立于胸前，双手成剑指相抵。吸气时气人丹田，呼气时腹外挺、提肛，同时双手用暗劲相，然后放松吸气。

三、双龙出海：距墙一米而立，两脚分开与肩同宽，自然站立。五趾抓地，头虚领劲，舌抵上腭，下颌内收，身体正直。双手自然垂于体侧，手心向内，五指向下，入静调息分钟。然后双臂于体侧缓缓向前平行抬起，双手成剑指住墙，手心向下，双臂微曲，身体重心前倾，成静定式。吸气时意念天之阳气从头百会而人，聚于丹田，呼气时微微提肛，腹外挺，意念丹田之气由体中任脉上行，至膻中时，分二支气流经乳中过腋下，循手臂内侧之手三阴经直达手指，从指端奔泻而出，同时手指用力前。

四、独龙出洞：距墙一米而立，两脚分开与肩同宽，自然站立。身体正直，全身放松。双手自然垂于体侧，手心向内，指尖朝下，目光凝视墙面，凝神人静。深呼吸次将右臂慢慢抬起，屈肘立于右胸前，右手成剑指，手心向下，手指朝前，同时吸气;呼气时以右尹剑指击墙面，同时配合喷气发声(口吐\"嗨\"音)。

五、万法归一：两脚分开与肩同宽，自然站立，身体正直，全身放松。双手重叠，左手在内，右手在外，贴于丹田处。意念全身之气如百川归海，注人丹田。……

乾坤一指所采之精，主要为天之精，即日、月、星、云、雾，变之精，风、雨、雷、电之精，地之精，水之精，木之精，火之精。双手收气之法，意念所需收之精气向已靠拢，在身体四周笼罩成一个雾状精团。伸双手向上，顺逆划圈各次，意想精气成旋状。吸气时想精气旋转而入两手，呼气时意想气由双手出。……

破气法架:习内气的外出入，使得内力得以外出，达凭空打人之力。直身站立，双脚开与肩同宽，两臂上举，五指伸直在肩上屈两肘，使两手拿包成个园，指不相接，手心向前。逆式呼吸。

意念吸气时气上升至右臂，本功循环习练五次，即需平气一次，即意引内气返回丹田，三口呼吸后再接练上法。日习五个五次。本法极其重要，因乾坤一指功法后阶段是集气要诀，习者如不习此功，会因经不起自己练出的无形剑气的反冲击而使双臂残废，习者鉴之。”

“五禽剑。剑术练习的重要环节是:身与剑合、剑与神合。五禽剑，以撩、劈、托、架、削等14种剑法，融入五禽五势之中，增加了五禽形意的发挥。剑与神合这一主要内涵的融入，使五禽之内心世界更加出神入人，刚柔相济，意力并用，体用兼备，形与神合，而超脱内外两果，得到气质与身心的升华。这套剑法共44式，其中虎戏8式、鹿戏8式、熊戏8式、猿戏10式、鸟戏10式。下面为师给你演示五禽剑基本动作要求：禽型、手型、步型、剑法……”

“今后我便不再要求你每日都到我这里来，你现在完全可以自由安排时间了。”老道语出惊人，吓了杨吉斌一个激灵。

“师父，您这是？”杨吉斌一听老道这么，心中微微一惊。

“你别急，先听我完。现阶段，不管是医术、书法还是武功，为师对你已经是教无可教了，所谓师傅引进门，修行靠个人也正是此理！我一会修书一封，你可以带着这封书信，到镇上的济世堂诊所找钟世友大夫，学以致用才能真正的将医学融会贯通的，你现如今就差这火候了。今后遇到任何不解之处，你都可以随时来找为师解惑！”老道向杨吉斌解释道。

“谢谢师父，如此替徒儿细心考虑！”

“这是应当的，若不是现如今为师抽身不开，为师定当带你去四处游历一番，为师静极思动，也想着去会会当年的老友了，只是不知道还在与不在了！这只能等你姐弟几人武学入门以后再找机会吧！”老道摸了摸胡须，有些缅怀。

“徒儿但听师傅吩咐！”杨吉斌也知道这是师父的一番苦心，也不推脱，的确自己学了六七年了，那几本医书也背的滚瓜烂熟的了，缺的就是实际应用了。

“师父，不知道近日以来对炼丹之道和阵法之道，可曾有所心得啊？”杨吉斌想到这两个职业还是未入门，挺纠结和郁闷的，这里有现成的导师，不问白不问。

“略有所得，略有所得啊！”老道满意的摸了摸胡须，然后接着道：“择日不如撞日，我们师徒俩就一起来参详参详吧！炼丹之术为炼制外丹与内丹的统称。外丹术是在丹炉中烧炼以造\"仙丹\"。内丹术是将人体拟作炉鼎，用以习炼精气神……”