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第一百一十六章 四胞胎

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天山童姥答应之后,为表诚意第一时间就把李英东领到后殿石窟,说是后殿石窟却并非在后殿之中,而是要通过花园之中的机关才可以进入。●⌒頂點小說,

天山童姥扳动机括,移开一座假山,现出地道入口,高举火把,当先领路,二人鱼贯而进。一路上童姥在隐蔽处不住按动机括,使预伏的暗器陷阱不致发动。那地道曲曲折折,盘旋向下,有时豁然开朗,现出一个巨大的石窟,可见地道是依着山腹中天然的洞穴而开成。

李英东心想:“石窟中有数百年前旧主人遗下的图像,这些地道、石窟建构宏伟,少说也是数十年之功,且耗费人力物力极巨,当非灵鹫宫中这些婆婆姊姊们所能为,多半也是旧主人所遗下的了。”

行了二里有余,童姥伸手推开左侧一块岩石,让在一旁,点燃一炷香,说道:“李公子请进,里面便是石室,这柱香燃尽我会喊你,希望立刻出来。”

她之所以如此慷慨,也是以为这么短时间李英东不可能学到什么武学。

但李英东偏偏是个例外,有数据眼再多的武功秘籍也可以收录学会,点头道:“童老前辈你请放心,时间一到我马上出来。”

他说罢,走进石室,只见四壁岩石打磨光滑,石壁上刻满了无数径长尺许的圆圈,每个圈中都刻了各种各样的图形,有的是人像,有的是兽形,有的是残缺不全的文字,更有些只是记号和线条,圆圈旁注着“甲一”、“甲二”、“子一”、“子二”等数字,圆圈之数若不逾千,至少也有**百个。

李英东用数据眼扫描一遍,已经全部记住,然后用模拟卡模拟石壁上的武学,用功的时间总是过得很快。感觉只是很短的时间,童姥就在外面呼喊他的名字,马上走出来道声谢。

童姥不以为意,只问何时启程去找无崖子。

李英东正待回答,突然感应到母卡有情况,他没有驯服哞哞并不甘心,暗中留了子卡在山谷,只等哞哞求饶在过去解救顺便收为宠物。可惜一个多月过去没有信息,慢慢的他自己都忘了此事。

现在突然来了信息,令他有种期待感。取出来点开屏幕,就见困住哞哞的山谷出现在上面,而哞哞依然活蹦乱跳的困在山谷中,简直堪比骆驼,一个多月都没饿死真是奇迹啊!但旁边这麽多人是什么鬼?

只见那些人把活着的三牲扔入山谷,接着在周围跪下虔诚的说着鸟语,而哞哞一口一个全部吃入肚中,满足的哞哞嚎叫着。他这时才算明白不是哞哞耐饥饿,而是有这些人供奉。

”咦!白族人,好大的怪兽!……难道真有神灵?”

天山童姥好奇的凑过来看到屏幕上的一切,惊叹道。

李英东心里一动:“童老前辈,你是说上面的那些人是白族人,这些白族人跪拜的也不见得是神灵吧?”

“我不知道是不是,但白族人以鱼为图腾,古老相传白族人是鱼人的后代……李公子,你这是何物?我们所看到的是现在发生的事情吗?”

天山童姥只是略知一二,稍微解释几句,就好奇问道。

李英东不甚明白,度娘后才知道古代部分白族以鱼为图腾,他们以“鱼”为姓(白族语称“吴茨”),后来在与汉族人交往频繁,学习汉人的姓氏张、王、李、赵等,将“鱼”姓改为“余”。近代,白族仍保留不少鱼图腾崇拜习俗,如云南洱海周围许多村庄的白族妇女盛行以鱼尾帽为头饰,它以黑色或金黄色的布仿鱼形制成。鱼头在前,鱼尾在后,上缀白色的银泡子或白色的珠子表示鱼鳞,人死后,有以鱼和海螺陪葬的习俗。

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